乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 向：（） 一：（）

乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 向：（） 一：（）
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    夜分而坐，则低迷思寝。 夜分：（） 低迷：（）

    夜分而坐，则低迷思寝。 夜分：（） 低迷：（）
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      泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒。 痒：（） 幽关：（）

      泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒。 痒：（） 幽关：（）
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        偶然治差一病，则昂头戴面。 差：（） 戴面：（）

        偶然治差一病，则昂头戴面。 差：（） 戴面：（）
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          固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 固： （） 一：（）

          固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 固： （） 一：（）
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            凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 凌： （） 薄：（）

            凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 凌： （） 薄：（）
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              吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。 相与：（） 梓：（）

              吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。 相与：（） 梓：（）
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                宋臣高保衡等叙，业已辟之。 叙： （） 辟：（）

                宋臣高保衡等叙，业已辟之。 叙： （） 辟：（）
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                  医之为言意也。腠理至微，随气用巧；针石之间，毫芒即乖。

                  医之为言意也。腠理至微，随气用巧；针石之间，毫芒即乖。
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                    病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。

                    病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
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                      自是而条理分，纲目举，晦者明，隐者见，巨细通融，歧贰毕彻，一展卷而重门洞开，秋毫在目。

                      自是而条理分，纲目举，晦者明，隐者见，巨细通融，歧贰毕彻，一展卷而重门洞开，秋毫在目。
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                        今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危，不可得也。

                        今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危，不可得也。
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                          人身之气，一身之主也，要在周流顺行而无病矣，逆则诸病生焉。男子宜养其气以全其神，妇人宜平其气以调其经。若内伤七情者，喜怒忧思悲惊恐是也，喜则气散，怒则气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消，恐则气怯，惊则气耗也；外感六淫者，风寒暑湿燥火是也，风伤气者为疼痛，寒伤气者为战栗，暑伤气者为热闷，湿伤气者为肿满，燥伤气者为闭结。 要： 全： 平： 是： 战栗：

                          人身之气，一身之主也，要在周流顺行而无病矣，逆则诸病生焉。男子宜养其气以全其神，妇人宜平其气以调其经。若内伤七情者，喜怒忧思悲惊恐是也，喜则气散，怒则气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消，恐则气怯，惊则气耗也；外感六淫者，风寒暑湿燥火是也，风伤气者为疼痛，寒伤气者为战栗，暑伤气者为热闷，湿伤气者为肿满，燥伤气者为闭结。 要： 全： 平： 是： 战栗：
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                            至喘促一症，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉。实喘责在肺，虚喘责在肾。实喘者，胸满声粗，气长而有余；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有声。实喘，为邪气干肺，上焦气壅，治宜疏利；虚喘，为肾不纳气，孤阳无根，治宜固摄。虚实分途，阴阳异治。然则闻声之道，顾不重哉! 主： 斯： 干： 然则： 顾：

                            至喘促一症，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉。实喘责在肺，虚喘责在肾。实喘者，胸满声粗，气长而有余；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有声。实喘，为邪气干肺，上焦气壅，治宜疏利；虚喘，为肾不纳气，孤阳无根，治宜固摄。虚实分途，阴阳异治。然则闻声之道，顾不重哉! 主： 斯： 干： 然则： 顾：
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                              盖出于肺者或缘龙雷亢逆或缘咳逆上奔血必从之上溢多带痰沫及粉红色者其出于心包亦必上溢色必正赤如朱漆光泽若吐出便凝摸之不粘指者为守脏之血见之必死出于脾者或从胃脘上溢或从小肠下脱亦必鲜紫浓厚但不若心包血之光泽也出于肝者或从上呕或从下脱血必青紫稠浓或带血缕或有结块出于肾者或从咳逆或从咯出或稀痰中杂出如珠血虽无几色虽不鲜其患最剧间有从精窍而出者若气化受伤则从膀胱溺孔而出总皆关乎脏气也其出于胃者多兼水液痰涎吐则成盘成盏汪洋满地以其多气多血虽药力易到不若脏血之笃然为五脏之本亦不可忽

                              盖出于肺者或缘龙雷亢逆或缘咳逆上奔血必从之上溢多带痰沫及粉红色者其出于心包亦必上溢色必正赤如朱漆光泽若吐出便凝摸之不粘指者为守脏之血见之必死出于脾者或从胃脘上溢或从小肠下脱亦必鲜紫浓厚但不若心包血之光泽也出于肝者或从上呕或从下脱血必青紫稠浓或带血缕或有结块出于肾者或从咳逆或从咯出或稀痰中杂出如珠血虽无几色虽不鲜其患最剧间有从精窍而出者若气化受伤则从膀胱溺孔而出总皆关乎脏气也其出于胃者多兼水液痰涎吐则成盘成盏汪洋满地以其多气多血虽药力易到不若脏血之笃然为五脏之本亦不可忽
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