（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。
    阅读更多

    （）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。

    （）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。
      阅读更多

      （）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。

      （）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
        阅读更多

        理学的集大成者是（ ）

        理学的集大成者是（ ）
          阅读更多

          理学的奠基者是

          理学的奠基者是
            阅读更多

            理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（  ）

            理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（  ）
              阅读更多

              “革故鼎新”的法律思想是（ ）提出的

              “革故鼎新”的法律思想是（ ）提出的
                阅读更多

                王安石的法律思想是

                王安石的法律思想是
                  阅读更多

                  被誉为“中国十一世纪的改革家”的是

                  被誉为“中国十一世纪的改革家”的是
                    阅读更多

                    在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是

                    在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是
                      阅读更多

                      在中国法律思想史上，第一次打破传统“屠城”旧制的是

                      在中国法律思想史上，第一次打破传统“屠城”旧制的是
                        阅读更多

                        要以“天下之法”代替“一家之法”的是（ ）

                        要以“天下之法”代替“一家之法”的是（ ）
                          阅读更多

                          黄宗羲认为国家法律起源的核心是

                          黄宗羲认为国家法律起源的核心是
                            阅读更多

                            《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是

                            《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是
                              阅读更多

                              龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（ ）

                              龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（ ）
                                阅读更多
                                Top
                                ×
                                ×