孝歌《传家宝》更大程度上表现了民间文艺审美功能中（）

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    侗族有谚语“饭养身，歌养心”，更大程度上体现了民间文艺审美功能中的（）

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      （）一再指出：“民间文学作为一种艺术创作，在各方面都存在着自己的特点。它的创作者、接受者、传播者、表达媒介、传播过程等，都与一般专业作家的书面文学存在着各种性质和不同程度的差异。”

      （）一再指出：“民间文学作为一种艺术创作，在各方面都存在着自己的特点。它的创作者、接受者、传播者、表达媒介、传播过程等，都与一般专业作家的书面文学存在着各种性质和不同程度的差异。”
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        先秦古籍里记载神话资料最为丰富的为（）

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          我国采风之始为（）

          我国采风之始为（）
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            《诗经·大雅》中的（）是周人歌颂其始祖后稷的长篇叙事民歌，已具有“史诗”的雏形

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              （）是在楚民歌的基础上，经诗人屈原的首次运用，并发展提高获得光辉成就的新诗体

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                （）中寓言较少，无论情节和寓言都很简单，处于寓言形成阶段。

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                  寓言在全书中占主要地位从（）开始

                  寓言在全书中占主要地位从（）开始
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                    （）为西汉淮南王刘安及其门客所著，是记载神话资料最为丰富的古籍之一

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                      （）是《诗经·国风》之后的又一个丰硕果实，继承和发展了《诗经》《楚辞》的现实主义传统

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                        汉族第一首民间叙事长诗（）代表这一时期叙事诗取得了极大成功

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                          （）是专门采集神话故事与民间传说的书，它以民间口头传承资料，大大丰富了我国民间文学宝库

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                            被称为“天下之笑林，调谑之巨观”的是（）

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                              与《孔雀东南飞》并成为我国诗歌“双璧”的是北朝民歌（）

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