“钟九挂帅坐大堂，多少勇士站两旁”出自（）

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    傣族的（）叙述了一个近似汉族梁祝悲剧的故事

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      彝族支系撒尼人的（）突出地揭露了封建恶势力的凶残与野蛮

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        裕固族的（）讲述了黄苏的爱情悲剧故事

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          汉族的（）通过一个爱情悲剧揭露了以族权为代表的封建势力的罪恶面目

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            运用（）的方法，往往使长诗塑造的人物更加鲜明突出

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              《特华之歌》是（）的抒情长诗

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                民间歌谣在《中国歌谣集成》中的分类不包括（）

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                  近现代中国社会，孕育出数量众多、风格多样的（）歌谣

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                    仪式歌的分类中以（）在民间流行最广

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                      “泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳。”出自苏北《不平歌》，属于歌谣分类中的（）

                      “泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳。”出自苏北《不平歌》，属于歌谣分类中的（）
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                        “锄头两只角，薅草要过脚，吃的猪狗食，做的牛马活。”出自《薅草锣鼓》，属于歌谣分类中的（）

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                          “睡到半夜深，门口在过兵，婆婆坐起来，顺着耳朵听。”出自《贺龙军》，属于歌谣分类中的（）

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                            “二更里来好伤心，把我哥哥费心情，妹妹小来哥哥引，长大又是两性人”出自鄂西土家族，属于歌谣分类中的（）

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                              歌谣分类中艺术性最高的是（）

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