邵燕祥20世纪80年代后期起以（ ）名世。

<p>邵燕祥20世纪80年代后期起以（ ）名世。<br></p>
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    《和尚之喻》通过枚举有关和尚的 （ ），逐步加深对现实的批判力度。

    <p>《和尚之喻》通过枚举有关和尚的 （ ），逐步加深对现实的批判力度。<br></p>
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      下列作品属于杂文的是（ ）

      <p>下列作品属于杂文的是（ ）</p>
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        属于杂文的是（ ）

        <p>属于杂文的是（ ）</p>
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          邵燕祥的《杂文二题》包括（ ）

          <p>邵燕祥的《杂文二题》包括（ ）</p>
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            邵燕祥杂文《和尚之喻》观察和批判世俗现实最主要的着眼点是（ ）

            <p>邵燕祥杂文《和尚之喻》观察和批判世俗现实最主要的着眼点是（ ）</p>
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              邵燕祥杂文《<圣经>拟作》中，使人联想起“文革’’时期以“阶级血统”论罪、以立场态度定刑等情形的是（ ）

              <p>邵燕祥杂文《<圣经>拟作》中，使人联想起“文革’’时期以“阶级血统”论罪、以立场态度定刑等情形的是（ ）</p>
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                邵燕祥杂文《〈圣经〉拟作》最主要的艺术手法是（ ）

                <p>邵燕祥杂文《〈圣经〉拟作》最主要的艺术手法是（ ）</p>
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                  邵燕祥杂文《(圣经)拟作》对《圣经》的拟作方式是（ ）

                  <p>邵燕祥杂文《(圣经)拟作》对《圣经》的拟作方式是（ ）</p>
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                    《杂文二题》的作者是（ ）

                    <p>《杂文二题》的作者是（ ）<br></p>
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                      杂文《<圣经>拟作》改写《约翰福音》的方式是（ ）

                      <p>杂文《<圣经>拟作》改写《约翰福音》的方式是（ ）<br></p>
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                        杂文《和尚之喻》中，作者认为既表达了忠于职守的积极负责精神，又表明了敷衍塞责的消极态度的谚语是（ ）

                        <p>杂文《和尚之喻》中，作者认为既表达了忠于职守的积极负责精神，又表明了敷衍塞责的消极态度的谚语是（ ）</p>
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                          下列符合邵燕祥杂文《和尚之喻》中对“和尚之喻”理解的是（ ）

                          <p>下列符合邵燕祥杂文《和尚之喻》中对“和尚之喻”理解的是（ ）</p>
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                            杂文《和尚之喻》中，列举有关和尚的民谚的用意是（ ）

                            <p>杂文《和尚之喻》中，列举有关和尚的民谚的用意是（ ）</p>
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                              邵燕祥《杂文二题·〈圣经>拟作》的构思特点是（ ）

                              <p>邵燕祥《杂文二题·〈圣经>拟作》的构思特点是（ ）</p>
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