结合作品内容，论述《恶之花》使用的通感象征手法。
作者从神秘的宇宙观出发，把事物的相互感应象征作为诗歌创作的理论基础。
象征绝不只是有修辞的意义，而变成了世界本来的属性。波德莱尔就这样为象征主义的创作提供了理论观点，按照诗人的观点，诗人不应该满足于事物表面的意义，而应该抛弃再现、模仿，深入到神秘世界的内部，到达事物内部的高度契合的象征世界。
诗人认为外界事物与人的内心之间有着神秘的契合的关系，波德莱尔常用具体的景象来暗示内心微妙的活动。
此外，用有形象征无形、用具象描绘感觉，也是《恶之花》的艺术特点。
波德莱尔虽然生活在恶中，他爱的却是善，他把恶转化为具有道德力量的善，病态之物却让人获得美感，这使得《恶之花》有化腐朽为神奇的力量，将丑恶的意象赋予美的升华，恶成为表现美的媒介，这也正是《恶之花》不朽的地方。到了20世纪，“丑”“恶”题材进入人们的视野，扩张了艺术表现的领域，波德莱尔被推为象征主义运动的始祖一点也不为过的。