简述王夫之关于理与气的思想。
程朱理学的一个重要命题,是“理在气先”,认为理是人类社会与自然界的本原。而王夫之则认为,世界统一于物质性的气,“天人之蕴,一气而已已”。由于气的变化和运动而产生了人和万物,“二气之运,五行之际,始以为胎孕,后以为长养”。同时,王夫之也指出,所谓的理是依附于气存在的,宇宙中并没有“虚托孤立之理”,如果离开了气,理也就不存在了。
“理在气先”是程朱唯心主义理学的一个重要命题,理学家强调理的绝对性,实际上是强调封建的纲常伦理的必要性,王夫之关于理气关系的论述,恰恰击中了程朱理学的要害。