简评丙崽这一艺术形象。
（1）丙崽作为一个艺术形象，从现实主义创作的原则上看，是令人无法理解的。他出生时就十分奇怪，两天两夜不吃不喝，第三天才哇地哭出声来。长到13岁，脸上有皱纹，却只有背篓高，仍穿开裆裤。他是个白痴，不具备正常的思维和行动，不解人事，一辈子只会说两句话，高兴了见人叫“爸爸”，不高兴了见人就骂“×妈妈’’。当全寨老弱病残喝了仲裁缝提供殉道的“雀竽”毒汁后，竟只有这个丙崽未被毒死。
（2）丙崽显然不是一个 普通意义上的艺术性格，而只是一个象征物。他那种看似奇怪的待人态度，那种非此即彼、非好即坏的个人一意为之的思维方式，又何尝只是他一个人所独有的呢？整个鸡头寨人不都是这样的吗？人们闲来无事，便拿丙崽取乐，任意取笑和欺负他，但大难临头时，却将他作为顶礼膜拜的神祗，把他仅有的两句话“爸爸”和“×妈妈’’视为阴阳二卦，称他是“丙相公’’、“丙大爷’’、“丙仙”。再推而广之，这又何尝不是主子与奴才双重人格的民族劣根性的表现？丙崽不是阿Q，但他与阿Q的精神状态、思维方式是相连的。
(3)我们还可以从丙崽那里，联想到人类自身的某种畸形状态，某种悲惨境遇……总之，由于作者在丙崽这个形象里注入了对传统文化的独特思考，使丙崽成了一个象征，一个具有多种解读性的复杂形象。
（1）丙崽作为一个艺术形象，从现实主义创作的原则上看，是令人无法理解的。他出生时就十分奇怪，两天两夜不吃不喝，第三天才哇地哭出声来。长到13岁，脸上有皱纹，却只有背篓高，仍穿开裆裤。他是个白痴，不具备正常的思维和行动，不解人事，一辈子只会说两句话，高兴了见人叫“爸爸”，不高兴了见人就骂“×妈妈’’。当全寨老弱病残喝了仲裁缝提供殉道的“雀竽”毒汁后，竟只有这个丙崽未被毒死。
（2）丙崽显然不是一个 普通意义上的艺术性格，而只是一个象征物。他那种看似奇怪的待人态度，那种非此即彼、非好即坏的个人一意为之的思维方式，又何尝只是他一个人所独有的呢？整个鸡头寨人不都是这样的吗？人们闲来无事，便拿丙崽取乐，任意取笑和欺负他，但大难临头时，却将他作为顶礼膜拜的神祗，把他仅有的两句话“爸爸”和“×妈妈’’视为阴阳二卦，称他是“丙相公’’、“丙大爷’’、“丙仙”。再推而广之，这又何尝不是主子与奴才双重人格的民族劣根性的表现？丙崽不是阿Q，但他与阿Q的精神状态、思维方式是相连的。
(3)我们还可以从丙崽那里，联想到人类自身的某种畸形状态，某种悲惨境遇……总之，由于作者在丙崽这个形象里注入了对传统文化的独特思考，使丙崽成了一个象征，一个具有多种解读性的复杂形象。