试析池莉小说在90年代中期以后的变化。
作为一位作家，80年代末90年代初的几年，孩子和家构成了池莉生活的核心。正是在独立担当家庭责任的过程中，她体验到了普通人“不屈不撓的活”的重要以及由此产生了对知识阶层“无用”的谴责。随着孩子的逐渐成长和家庭的稳定，池莉关注和思考的重心发生了位移，一个迅速膨胀、瞬息万变的外部城市空间吸引了她的视线。基于对“人心似海的现代状态”的认知，池莉在90年代中期以后的小说创作发生了明显的变化。其一，当下的城市经验，尤其是社会转型所带来的社会关系的解构与重组以及金钱、名利所激发岀的物质欲望引发的强烈的心理震荡，构成池莉此一时期文学叙事的焦点。正是对这种“人心似海的现代状态”的积极介入，使池莉小说的故事性大大加强了，或者说是故事的动作性被极大地调动起来了。以“烦恼三部曲”为代表的80年代后期作品主要叙述的是日常性经验，心灵内部的波动与隐忍构成了人物与故事的主要形态，而《你以为你是谁》、《云破处》、《来来往往》、《闻鸡起舞》、《小姐你早》、《惊世之作》等作品最为明显的特征就是加强了对人物外部动作——闻鸡“起舞”与“来来往往”的叙述，她笔下的人物不再是徘徊、游弋于时代大潮边缘的隔岸观火者，而成了置身于时代大潮之中搏击风浪的弄潮儿，而支撑这一切的是挣扎与抗争的动作性故事模式替代了“由忍到和”的心灵故事模式，而这背后更潜在的支撑点，则是以社会状况（人心似海的现代状态）与人生状况——被现代状态所激发的物质与精神欲望使人处于一种利箭在弦、不得不发的奇妙状态。其二，与上述人生与故事模式的转型相一致，池莉90年代后期的作品在文体与叙事风格上也有明显的变化。写实的成分在缩减，浪漫因素增加，传奇性、戏剧性替代“还原”，成为她这一时期作品的志要特/部值蠢怯憲现荏賀条疚廊e在池莉看来，“荣和辱，富和穷，相聚和别离，爱情和仇恨等，皆可以在瞬间转换”的“人心似海”的现代状态，正是一个“传奇”的状态或酝酿与制造传奇的状态，所以大致从《你以为你是谁》开始，她开始突出个人对既定状态的突破及面向新的可能性的冒险与挑战。人生的跌宕起伏増加了故事的随机、偶然及传奇性。后期作品的传奇风格还表现在人物性格的强烈对比，如《来来往往》中段莉娜与林珠的对比，人物命运的陡转模式，作者在感情及叙事上的积极有时是武断的介入，对档案（如《闻鸡起舞》中对1965年国家所发生大事的追踪记录）的征引，传奇故事的楔人，加强了她的小说“杂”文体的叙事风格。而这一切的综合运用，已经在整体上改变了她早期作品以“还原”为特色的写实风格，而更接近传奇小说的品质。池莉晩近几年的小说叙事内核一故事及对故事的展开方式一一情节已经越来越浪漫化、戏剧化、传奇化，尤其是她笔下的爱情故事几近于“罗曼司”的叙事风格，在故事原型上明显可以看出某些童话故事的深刻印迹。当然，传奇性只是池莉90年代后期小说叙事体式与风格上的一种特征，而在精神上，池莉反传奇、反浪漫的基本特色没有变；或者说，池莉制造传奇恰恰是为了反传奇，制造浪漫恰恰是为了证明浪漫的虚妄，是为了否定浪漫，池莉在精神上始终坚守着一条底线不肯移动：浪漫或许是人的天性，追求浪漫或许给人一个瞬时的斑搠绚丽的人生，但生活有自己的法则，而生活的法则很实际，有时甚至是残酷的，挣扎于生活这张“网”中，也就不得不接受生活法则的约束，而在强大的生活法则面前，人的能力又是何其有限啊。正是从这个意义上说，池莉的写作有一条一以贯之的“不变”的定则，即置身于生活之中人最终是被动的。这种宿命的生活观念似乎已经普泛化为一种哲学或者说是一种世俗化的宗教弥漫于池莉的小说创作中。