分析戴望舒后期诗歌的内蕴。
1933年以后，戴望舒进入诗歌创作的顶峰期，诗歌内蕴也由前期青春激情的抒发转为人到中年的复杂，追求无着的苦闷转换成对宇宙人生的理性思考，这些诗歌收录在《灾难的岁月》中，其内蕴表现为：第一，诗歌保持着诗人重情易感的特点，抒发了复杂幽邃的感情。它具体表现为：首先，表达了诗人的爱匡之情和在重重灾难中抑郁悲愤的感情。抗战时期，诗人陷敌区三年多，又曾被EI军逮捕入狱。亲历了法西斯的残暴，目睹了沦陷区的灾难，诗人写下了《元EI祝福》、《心愿》、《口号》等宣传抗战的爱国诗篇。其次，他的诗歌还描写了家庭生活的温馨和毁家之后的揪心伤痛。《见毋忘我花》、《微笑》、《秋夜思》等寄托对恋人的热爱和赞颂之情，是他和妻子相爱相思的结晶。第二，表现出诗人在困境中对世界啓理性玄思，凸现出对人类精神现象和情感的反思。首先表现在诗人对精神自由的执著追求，对现实世界的超越上。《古神祠前》一诗中，他从庄子《逍遥游》中直接借展翅九万里的大鹏意象表达自己要进入自由美好的理想境界的愿望；《我思想》则以精神架起了一座桥梁，引渡我超脱人叵，超越时空，将万年后的小花与幻化的蝴蝶融为一体，从而进入物我两忘、天人合一的自由境界。其次，表现诗人对抽象“美”的追求和对永恒的体悟上。《小曲》、《夜蛾》等诗是代表作。诗人用精神的美去洗涤附在心中的痛苦，让美在心中“调和氤氣”，以便通过精神之旅抵达“永恒的宇宙，