论述班固的《离骚》观
1、认为屈原对上层统治者的批评违背了“发乎情，止乎礼义”的原则，超越了“不伤”、“不乱”的界限。屈原和统治者势不两立的态度，“露才扬己，强非其人”，是不能允许的，也是不能提倡的，不是“明智之器”。（这与刘安不同，刘安认为《离骚》兼有“国风好色而不淫”和“小雅怨悱而不乱”他们的分歧，既是道家愤世嫉俗与儒家维护礼制的分歧，也是汉代文艺思想发展中进步与保守之争。）2、批评《离骚》中神话传说等浪漫主义内容，认为《离骚》“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语……过也”，这些神话非实录性的文献，是虚无之语。这反映了儒家文艺思想的局限性。3、在《离骚赞序》等中，又对屈原及其作品，十分赞扬和肯定。这种矛盾性，乃是儒家文艺思想本身的积极方面与消极方面的矛盾反映，也是汉代封建制度的进步方面与保守方面的矛盾反映。