简述方言俗语的研究状况。
1.春秋时，各国方言差异很大，而士大夫朝聘会盟之际，都用雅言，所以不至于有语言的隔阂。语言的隔阂引起人们的重视，这是势所必然，方言学的兴起也是不可避免的。周秦时代每年八月派遣輶轩使者到各地采集方言，回来加以编纂，藏于密室。秦亡以后，这些采集来的资料逐渐遗失了。扬雄喜爱方言，曾利用孝廉和士兵们集中在首都的方便，广泛进行调查访问，积累了可观的材料，历时二十七年，写成了《方言》。2.南北朝注明学者颜之推《颜氏家训•书证篇》解释古书中的字义，不但根据古人字书，而且参考当时包括方俗语词在内的说法，并考验实物，以求得正确解释。3.唐颜师古《匡谬正俗》曾讨论了若干俗语，如卷六谈及俗语中“底”用为“何”义的一条说：“此本言‘何等’，其后遂省，但言‘等’耳。‘等’字本音‘都在反’。又转音‘丁儿反’。……今人不详其本，乃作‘底’（丁儿反）字。”4.章炳麟著《新方言》：“求现代方言之起源于古语中，是言语学有价值的研究。”5.张相于1945年编成《诗词曲语辞汇释》。是书对诗词曲中习用的特殊语词详引例证，精释意义，是同类书中的白眉。近年又有王锳《诗词曲语辞例释》之作，以补张书之未备。还有朱居易的《元剧俗语方言例释》，材料也不少。此外，陆澹安的《小说语词汇释》、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》，也都是重在解释俗语的。