试论文化人类学对民间文学研究的价值。
1、文化人类学是研究人的科学，它试图依据人类的生物特征和文化特征综合地研究人。它兴起于地理大发现时代欧美学者对现代西方工业文明之外的所谓“未开化社会”的研究，于19世纪进化论出现之后才真正成为一门科学。人类学包括体质人类学和文化人类学两个分支，分别研究人类的生物特征和文化特征。
2、西方文化人类学的理论和方法早在“五四”新文化运动时期就开始传入我国，并影响了我国用现代人文科学方法研究神话、民俗的第一代学人。著有《中国神话研究初探》的茅盾，在写作该书的1928年就承认他是“处处用人类学的神话解释法以权衡中国古籍里的神话材料”。当时他所吸取的主要是人类学古典进化论的方法。
3、20世纪八九十年代，文化人类学的理论与方法在民间口头文学研究中占有重要地位，研究的对象主要是神话和故事，并将西方文化人类学会融会贯通，开始呈现出中国民间文艺学的特色。
4、文化人类学的各种学派有关民间口头文学的原理，虽有许多歧异，但从人类文化发展演进的广阔视野来考察民间文学，从中探求具有普同性的人类文化、民族文化要素，并尊重不同文化形态的价值，这些方面却是一致的。
5、文化人类学的理论和方法坚持“田野调查”方法，特别适合于从事民间文学研究。这就使得文化人类学成为同民间文艺学有着密切关联的相邻学科。