阅读下面文言文，完成问题。 扬子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众?” 邻人曰：“多歧路。” 既反问：“获羊乎?” 曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之?” 曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 杨子戚然变容，不言者移时③，不笑者竞日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?” 杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?” 心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。” 心都子曰：“【大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧】。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!” （选自《列子.说符》）【注】①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。问题：（1）下面句中加粗字的解释有误的一项是
A.奚亡之 奚：为什么
B.杨子之邻人亡羊 亡:死亡
C.若以为孰是孰非 若:你
D.昔有昆弟三人 昆:哥哥
（2）补出句子中的省略成分
既反，（）问:“获羊乎？”（）曰:“亡之矣。”
（3）杨子回答心都子的一番话，采用的是什么方法?
（4）《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么?
（5）将加【】的语句翻译成现代汉语
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。
译文：（）
【正确答案】：（1）B
（2）杨子；邻人
（3）比喻
（4）启发人们观察事物要抓住其本源及精神实质
（5）大道上因为岔道太多而丢了羊,求学的人因学说太多而丧失了生命。学问的本源并没有什么不同,从根本上不一致,可是它的末流就有这样的差异。只有使分歧的末流回到本源上来,才不会有什么得失的差别。
【题目解析】：（1）[解析]本题考査对文言实词的掌握能力。“亡”在文言中有多个义项:逃跑、逃亡；不在，出门在外；失去、丢失；灭亡、消亡；死；过去的；通“忘”等。根据文章内容，“杨子之邻人亡羊”中的“亡”当取“跑失”之意。
（2）[解析]根据前文“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之”,这是一个主语承前省略句。全句的翻译为:不久,(他们)回来了。(杨子)问：“找到羊了吗?”(邻人)回答道:“逃跑了”。“杨子”“邻人”不能互换。
（3）[解析]本题考查分析文章的表现手法的能力。从“人有滨河而居者”可知采用了比喻的手法来说理。
（4）[解析]本题考查把握文章主旨的能力。抓住“唯归同反一,为亡得丧”来理解归纳。
（5）[解析]本题考查文言文翻译能力。重点是对“以”“末”的翻译。
