梦由心生的诗歌 1
一、梦觞
习惯在梦中暝蒙地徘徊
是网么
还是那日积月累的思绪
成了一面墙
寂寞流年的群岚
在深深地融雪
谦卑吐丝的春蚕
在层层地破茧
只因我是你
最深处又最深邃的那株含羞草
藏泪
在你的茉莉裙前
摇摇欲坠
二、梦境
深思对望着星光下的菩提树
你的眼弯成玻璃静湖
叮当，叮当
只是不甚月光
我把白莲串成了花冠
挂在你柔美的发丝上
泪滴
在掌心内，衬着水仙环绕
呵！表达盈盈一笑
塔罗牌占卜这瑰丽的梦境
希望
你永远，永远
都在这儿
——迷失
三、祈梦
天主啊
请赐我一圣洁的浪漫
请给我一颗温柔的'心
在我一筹莫展的时候
最好的礼物
就是送你一片明净的天空
天使带着光环在每一夜降冥
带着魔杖
静静地静静地划光
你听，你听
飞扬的灰尘也疏打着节拍
它以此向你求爱
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梦由心生的诗歌通用一篇（扩展1）
——梦由心生今天,你梦见了什么(精选一篇)
梦由心生今天,你梦见了什么 1
梦由心生今天,你梦见了什么
人物：上司
解析：在心理上映射为“麻烦”，一般可能是为人处世中有意施展自己的能力而受到干扰或掣肘，或者是自己苦心经营的成绩并没有被认可。“权威”二字，最是制约人，因此还是最好小心谨慎，积极一点，不管是工作中还是生活中，不如意只是短暂的，会有雨过天晴施展抱负的一天。
动物：鱼
解析：在我国传统文化中，鱼是和财富紧密相关的，比如“年年有鱼（余）”。而且这种财富，不一定是体现在“金钱”方面，也可能是宝贵的精神上的富足丰裕。总的来说，是吉兆。不过也不排除一些特殊情况如：鱼在搁浅挣扎等。
植物：葡萄
解析：表面上寓意“硕果累累”，其实也包含了“**”的因素在里面。大体来看，可能会有好的事情来敲门，也不排除是由于自己在与异性的接触中获得快感和满足感。但如果梦到的是“腐烂的葡萄”或“酸葡萄”，则可能是不祥之兆，需要经历一定的磨难或**某些东西。
物品：刀
解析：刀这个东西，带有很明显的“攻击性”和“威胁性”，但也象征了“掌控力”、“话语权”和“安全感”。于是这个问题就简单了：看你梦中的刀，在谁的手里？你自己还是别人？当然，也不是没有其它看似毫无关联的解释，比如：女人带刀，大吉庆。女人拔刀，主有子。——《周公解梦》
事件：开车
解析：大家都知道，驾驶是一门技术。如果梦中驾驶顺畅自如，则反映了现实生活中的掌控自如和自信心。如若梦中驾驶总是放不开手脚软绵绵，则可能最近生活需要面对一些力不从心的境遇。而如果是驾驶环境险象环生，而现实生活中驾驶技术游刃有余，则为大吉，可能会有一些多年的'历史遗留问题能够得到解决。
自然现象：掉牙
解析：这个是普遍情况，相信很多人都梦到过。按照古人迷信的解释，这预示着“骨肉分离”，家里可能会有丧事，但其实并不用过分担心。从心理学**，牙作为身体的一部分，它出了问题，很可能是身体在用这种方式提醒你的健康问题，所以还是着重注意一下自己的身体为好，该保养就保养，该锻炼就锻炼吧。
神鬼：已故亲人
解析：这个就更普遍了，不过我特别不认可古人对梦见亡故亲人复活的解释，把这件事复杂化妖魔化了。我认为正确的理解应该是：人都是有感情的，哪里会有真**情的人？亲情、爱情、友情，谁都有放不下的羁绊，即便以为自己已经放下了。所以，哪怕是梦到已故亲人的音容笑貌，我们又何需胡思乱想，甚至心存恐惧？梦见亲人，当然是因为思念，即便是只是自己的潜意识，感觉不到而已。当然，我们知道，斯人已去，生者自当更加珍爱生活，让过去的过去，善待自己，为了爱我们的人，为了我们爱的人，不论他们是生是死。人有生老病死，但爱是永恒的，因为爱，我们才完整，不是吗？
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展2）
——梦由心生小学生作文(精选1篇)
梦由心生小学生作文 1
我直冲下楼，只见一奶一一奶一正躺在椅子上，苍白的面孔现出痛苦的神色，全身颤一抖地呕吐着。
秋日高照，刺眼的一陽一光却戳不破空气中的阵阵寒意。看着救护车远去，我没有想到她已病到这步田地。
听爸爸一妈一一妈一说，一奶一一奶一到医院后仍然发着高烧，我心里不由地一阵惶恐，怕再也见不到她。一奶一一奶一的病不是突发之症，也不是什么小病，听说是前几年就得的癌症。我刚刚听到这消息时却不以为意，心里想，这病不就是和感冒这类病一样，吊个瓶，吃点药就好了。可随着我年龄的增长，知识也不断增长，终于明白了癌症是不治之症，每当我想起一奶一一奶一那风雨无阻地接送我的身影和嘱咐我好好学一习一的'话语时，心里不禁一阵悲伤，生命在疾病面前是如此的孱弱，面对亲人的痛苦，我只能做一个束手无策的旁观者。
不过我也明白，癌症，这死神的帮凶，是所有家庭都会碰到的敌人。据世界卫生**统计，癌症是人类健康的第一杀手，每年全球有420万人死于癌症！报告还 预测，到2025年全球每年新增患癌病将增到1900万。**的癌症发病个案几乎占了全球的一半，高居第一位！
使我最想不明白的就是为什么蒸汽机的发明让我们进入了工业时代，电磁学的创立让我们进入了电气时代，计算机的发明让我们进入了发达的信息时代，却没有一项科学发明让我们进入那包治百病的医学时代。医学事故频频发生，假药案例接连不断，“医闹”事件层出不穷。医学界的局限始终是笼罩在人们心头的一陰一霾。
电视上，一位农民书法家，正手持铁制一毛一笔，写下了“***”这三个气势磅礴的大字。是啊，我们老百姓的“***”不就是可以幸福、快乐的生活吗？
我多么希望能发明一种能包治百病的药，那些病人只要吃了这种药，便会重新获得健康，而病人的家属也会获得希望，那么一家人就可以幸福、快乐的生活下去了，那些医学事故也会尽量避免，假药案例、“医闹”事件等也会销声匿迹。
一阵凉风扑面而来，我的浮想联翩顿时化为泡影。现实中，面对这些疑难杂症，就连那些知识渊博的科学家都**为力，我一个中学生又能发挥多大的作用呢？俗话说：“有志不在年高，无志空长百岁。”只要有坚定的信念，就不怕实现梦想的路有多远。人生的路我虽然只走了一点，不过，我相信只要脚踏实地，一步一个脚印，认真学一习一，就能为明天做好铺垫。
“……我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线。”
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展3）
——梦由心生散文通用一篇
梦由心生散文 1
一觉醒来，又是恶梦，冷泪涟涟，余悸难消。忍不住又想去翻看洋洋洒洒的“周公解梦”，看着方才的梦境是凶是吉。不止一次做过如此这般的恶梦，或是山崩地裂，电闪雷鸣；或是大雨滂沱，洪水滔滔；或是猛兽追赶，险象环生；或是高空坠落，千钓一发。梦归梦也，却又实实在在使我心动过速。好在“解梦”之说玄得很，往往正话反说，恶梦又恰恰是好兆头。利刃剁手、鲜血淋漓、疼痛难忍，而那“谜底”却是“主有财”，大雪飘飘、纷纷扬扬、洁白无瑕，而那“谜底”却是“主有丧”。
一言难尽梦境里，又怎人生？心理学家指出，梦里心理作用，是喜怒哀乐以思谁的形式在梦境中延续。这道理似乎谁都懂，可真正做起梦来，谁都希望是美梦而非恶梦。
一个梦搅得人心神不宁，饮食不思，恐怕自己也是奇谈怪论。推而广之，街头巷尾看相算命者生意如云也，就不足为怪了。那虔诚地伸出左手或右手者不乏俊男靓女，亦不乏阔爷富妇，不乏岸染官者，也不乏莘莘学子。而中间端坐之须鬓老者，神态自若，鹤发童颜，仙风道骨，慧目迥迥，观颜察色，念念有声，恐而吓之，捧而杀之，付出几块钱，讨得几声有板有眼有理有振抑杨顿挫的奉承，兴高采烈而归，仿佛阴天散尽，丽日晴空，飞黄腾达，前程万里。
我也曾诚恐地伸出左手，毕恭毕敬地叙说过自己的生辰。过后回想，除自发笑以外，便觉得心情压抑满腹牢骚惘然无惜而为。一脸晦气，几分迷茫，身单影只，迂腐寒酸，往人家面前一站，就是三岁小孩也能洞穿你的五脏六腑、七灵八窍，可以准确无误地断言，尔芽生不逢时，童年有难，命运不济，财路堵塞，好在眉高额阔，先苦后甜。这么想来，我便不再信那劳什子命理，权当一派胡言耳边风，以慈善心理扔下几张角角钱，夺路而逃。
平步青云纵横，驰骋踌躇满志迈筹帷幄之时会心虚气短地去面相吗？花好月圆风调雨顺豁达开朗之时惆怅白转地去算命吗？可不可以这样说，当你伸出高贵的手掌或者报出吉利的生辰，你便开始在装神弄鬼者为你设置的蒲团上双腿跪下，而头顶是你虚幻中的命运之神？你洗耳恭听，正襟危坐，只差没有眼泪一把鼻涕一把地诉说千般苦楚、万般无奈。而且，尽管看相算命先生一再申明“生死由命、富贵由天、照本宣科、言直莫怪”，已达到故弄玄虚的目的，你却仍痴心不改，唯恐他吐出不详不妙之言。
跪着的人生是悲惨的人生，而可悲可叹的是，许多人深陷其中却不止自如。其实，那又何尝不是一种心甘情愿去被欺骗被出卖，让一个美丽的谎言去捉弄揶揄？当你意志薄弱走投无路时，摆起蛊惑人心的神龛，让你顶礼膜拜。那时，你使将属于自己的`神圣的上帝宝座拱手相让，而将千头万绪千丝万缕的心语血珠一般数给所谓的神灵。
……又回到那个恍恍惚惚的梦境披衣而坐，顿觉清醒。梦终究只是一个梦，丑陋美妙均是空中楼阁，神不牵心不系便能泰然处之，管它是凶是吉，是福是祸，我自岿然不动，赏花品茗，读书写作，将出窍的荒诞荒唐之想抛到九霄云之外，不求横财，不求美梦，不畏梦中的刀光剑影，不畏醒时的岁月蹉跎苦海无边，回头不是岸，指点迷津，怎赖神佛？做自己的上帝，乐而不巅狂，以苦为乐。
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展4）
——善由心生作文3篇
善由心生作文1
光阴的车轮已为我碾出了十六道折痕，而今天的我已然告别了昨天的我，也将走向明天的我。在这仅存的几个小时中，我的心乱如那纠缠在一起的毛线，无法找出那根线头，因为一个活了十六年的人如今还没搞清自己是否有一颗善良的心。我迷惘了，谁能告诉我，我的心上是否挂着善字呢?如今，我要去寻找这个无人能答的迷案。
走在苍茫的路上，迎风吸允着天地的精华。野花的芬芳使我不觉的沉醉其中，情不自禁的蹲下身子，伸出手想去摘那朵渺小的花。但就在手触及花茎时，猛的一下想到了，这是蜜蜂蝴蝶的家园，如若我**一时的贪恋而导致它们失去家园，我的罪过今后还如何还清，还怎么做一个有“善”心的人?那只将摧毁一个家庭的手不觉的缩了回来。直起身子，告别了这个开始行“善”的地方。
转眼间，我从沃土来到了高山，脚踏着坚硬的土地。一不，两步，三步。，步步喘着息艰难地连走带爬**山顶。山上的空气果然与地面上与众不同。空气中微杂着泥土的气息，感觉是那样的亲切，温馨。看着游人都在地上挖石子年，投向那潺潺的池中。我看了不觉的手痒了起来，也试图找到一块大的'，更大的石块投向池中，感受一下水花乱溅的快感。正当我用力挖那块已被我看中的石块时，心不由的颤了一颤，就好象有人在对我无尽的指责。石块似乎与地面已融为一体，根深蒂固了。刹那间，我后悔了，后悔不该那么做。是啊!这些石头是先人不顾炎寒，一块块从山下运上来的，而我却在对先人的成果肆意的践踏，我不配呀!“善”心最终捣使我爱护山间的一草一木。爱护环境资源也不失为“善”的举动。
是呀，其实“善”，人人都能作到，只是“善”的大小有所不同而已。善良的一面总是又心底挥发出来的。现在，你认为我是否具有一颗善良的心了呢?
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展5）
——鬼由心生作文(精选二篇)
鬼由心生作文 1
妈妈不敢看恐怖片，就老是问我：你看那么多的鬼片，不会害怕吗？
害怕？当然会害怕了！我又不是神人，虽然胆子大点儿，但是鬼的恐怖程度嘛……我还是会害怕的，毕竟一山还比一山高啊！
还记得有一次，看了个泰国的经典恐怖片《鬼影》，真的是很吓人，为了营造气氛，我还带了耳机来听声音……时不时飘渺过来的诡异音乐，猛然一下出现的恐怖镜头，哎呦，那个恐怖……
这部片子结束后，没想到接下来我要一个人走夜路 ！！！天啊！！！鬼片后遗症立刻发作……
路灯把我的.影子拉得长长的，我吓的毛骨悚然，这家伙……要是突然出来个鬼……
我很害怕。但，突然，灵光一闪，我想到，其实这世界上根本就没有鬼！可为什么我们又会害怕鬼呢？害怕其实指的就是心中恐惧、惊慌。当你害怕某些东西的时候，你就会觉得它特别恐怖，这算是一种煎熬。又想到了平时看的恐怖片――虽然剧情不一样，但每部片子里的鬼都是在利用人心里的恐惧作怪。恐惧源于心里，恐惧是鬼的原料，所以说鬼由心生，每个人的心中都有恐惧存在，总之片中的鬼就是利用这个特点来吓人的。
下次看恐怖片见了鬼也不用害怕。鬼这种假想物，你越害怕它，它越吓你，甚至专门吓唬你。因为心中的恐惧所致，你不被它吓昏才怪；相反，如果你不害怕，勇敢地去面对，那么鬼就会觉得你很恐怖，会因为你的勇敢――而害怕你。（此真理你可信也可不信，反正……）
靠着这个信念，我安全走完了夜路。
同时，我也悟出了真理――困难像弹簧，你弱它就强！而恐惧就是一种困难，心理恐惧，就会屈服于恐惧，走向失败。
我们要勇于和困难抗争，不要害怕困难，你越害怕它，它就会越可怕，越强大。当然，如果你不屈服于它，它就会像被人压住的弹簧，越来越弱，直到你跨越它，克服它。
请胆子大一些，请**好心中的恐惧，不要让它流露出来，不经意间流露的恐惧会让更多的困难纠缠住你。
鬼由心生作文 2
朋友逼着问我：“你说这个世界到底有没有鬼？”
这可把我问住了，一是咋舌无言对答。他便哂笑：“看来你的知识也是寥寥。”
我沉吟半响，找来一个差强人意的答案。“从老人的口里，我知道有鬼，可是从来没见过。我相信我们的世界外面总有另一个世界，与其说是鬼的世界，不如说成是灵魂寄存的世界，精神的世界……”
“no！no！什么叫做灵魂寄存的.世界，精神的世界，全都是你臆想的。鬼和精神有根本区别！”朋友说。
我眼睛转了转又说：“区别是精神由自己的思想发出，鬼由死人的魂魄造成？”
他高兴了，舌尖泯了泯嘴唇，说：“这句还有点道理。精神是自己心里奔出来的想法，他不像鬼那样对人有危害。”
我想追加两句，瞬时竟没有一点想法。他又侃侃谈道：“这里有教徒和非教徒的区别，教徒一般在自己心里装有一个信念，所以他们常常提到精神的世界，信仰的世界，而我们这些非教徒，承认的只能是鬼的世界。”
他这振振有词的说教让我“心服口服”，从心底里想逃避这个玄之又玄的问题。
“好吧！好吧！我才疏力薄，想不清楚这么高深的问题。但，鬼由心生！”
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展6）
——“智”由心生作文(精选一篇)
“智”由心生作文 1
柯洁哭了。面对强大的阿尔法围棋，他难过得像个孩子。然而正是这份失败时的情感，让我们得以明白，人类难以超越人工智能的运算速度和信息存储量；能让人类完成许多计算机不可能完成任务的，是人比计算机多的那一份“情智”，我们处理问题时的'价值观与同情心。
当地球上最负盛名的年轻企业家马克·扎克伯格雄心勃勃地提出他的“Facebook人工智能”企划时，特斯拉创始人埃隆·马斯克就公开提醒他，如果不教会人工智能拥有人的情感与判断力，人类极有可能就此毁灭在AI的手里。苹果首席执行官蒂姆·库克从另一角度出发，担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，从而罔顾后果，丧失人性。这在AI尚未大规模进入生活的当今现实环境中并不一定能给人们带来警示作用。而早在《西部世界》之前，美剧《**追踪》已经将人类与AI之间情感与人性的质问提前抛给全世界观众，在当时引发大规模讨论。剧中的哈罗德·芬奇为****研发出一款强人工智能，能根据****资源预判出，交由**部门处理。而芬奇本人则利用这套系统，获知普通人中仅涉及一或两个人的小规模谋杀，在**实施前尽可能解救被害，阻止**。有一次，芬奇收到一则谋杀预警，准确率高达95%。正当他的搭档约翰·里斯想要采取行动时，芬奇坚持不轻易相信AI，要继续观察一段时间。果然，他们发现行凶者是为了保护更多人才预划了谋杀行动，背后有更复杂的动机与原因，远远不是阻止他一人**那么简单。而人工智能仅仅通过判断他**的计划就简单定性为预警内容。长久以来，人们都企图赋予人工智能自我意识，让其自主学习并成长。然而这颗心有区别于人类，是因为它所产生的智仅在分析方面比人更快、更强大，却始终难以代入人类的价值观，一套几千年积累传承逐渐演化的复杂系统。当人们过分依赖于人工智能与看似“智能”与权威的结果，不具备自我判断而盲目行事时，危机就真正诞生了。因此当《西部世界》中人工智能发出**的指令时，我们会被震撼惊吓，以至于重新思考，人类究竟是人工智能的主人还是**？如果仅仅是为了数据上的最优解，把自己的全部思维彻底依附于人工智能，那我们就不配称为人，我们的人性也将在现实面前荡然无存。
或许有一天，人工智能真正拥有了自己的价值观和同情心——这是必然会发生的。到那时，每一个可以思考的个体都将具备自己的行为和道德准则。人们阅读到一篇篇带有情感倾向的文章或是生活中**小小的决策，可能都是由你邻家的一台AI所作。而霍金就曾预言，人工智能有情智的那一天，就是人类毁灭的那一天。为了避免人与上帝的战争，AI将牢牢被人类限制、掌控。作为唯一具有价值观和同情心的思维体，人类立足于世界的根本乃是出自自我情智的判断。哈罗德·芬奇说，我创造出人工智能，不是为了让你乖乖听它话的。正是人性与情智，才让我们所作的每一个决定，在冷冰冰的语言和数字之外，多了一点温暖的东西。怀有人性的心，方可拥有最符合人性的智。
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展7）
——境由心生作文550字通用一篇
境由心生作文550字 1
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
**课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的'胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同****以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展8）
——相由心生言由心生作文实用一份
相由心生言由心生作文 1
有一个寓言，说在一个小镇上有一个非常穷困的女孩子，从来没有自己漂亮的衣服和首饰，因此她很自卑很自卑。在她18岁那年的圣诞节，妈妈破天荒 给了她20美元，让她给自己买个礼品。她简直是大喜过望，捏着这个钱绕开人群，贴着墙角，走在路边上，一路上她看着所有人，都认为这些人的生活比她美好。 路上她看到了自己特别心仪的小伙子，她就酸溜溜地想：今天晚上有个盛大的舞会，不知道谁是他舞会上的新娘，谁能够有这个荣耀呢？她就这样一路嘀嘀咕咕躲着 人群，来到了那个商店。售货员挑一个16美元淡绿色的头花给你戴上，再递给她镜子看看，就在她看一眼的时候，她突然就惊呆了，她觉得这一朵头花改变了她整 个人的容颜，突然之间，她变得像一个天使一样容光焕发，她从来没看到过自己这个样子。所以她就飘飘欲仙地掏出钱来说我买了。人家找给她四美元的时候，她仍 然像飘着一样转身就往外飞跑，然后咣一下，撞在一个刚刚推门进来的老绅士身上，然后她隐隐约约听到那个老人叫她，她就飘飘忽忽地跑了。
一路上她就在想，我怎么会有了如此的改变，她不知不觉地就跑在了小镇最中间的大路上，她看见所有人迎向她，都是惊讶的目光，她听到人们在议论说，这个镇子 上还有这么漂亮的女孩子，她是谁家的女孩子，我们怎么从来不认识她？就在这个时候，她又一次踫到了她暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩也很惊讶，叫住她，说， 我有没有荣幸请你做我今天晚上圣诞舞会的舞伴？这个女孩子简直心花怒放，她想了想，说我索性就奢侈一回，我手里这四块钱我回去再给自己买点东西。所以她又 这样一路飘飘然地回到了小店。她一进门，就看到那个老绅士微笑着站在那。这个老人跟她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候这个头花就掉下来 了，我一直在等着你回来取回它。
这个女孩子以为头花还在自己的头上，自己还像带着头花那么光彩，正是这种发自内心的自信和激情让还是原来那个她改变了容光和外在表现，并赢得了别人的.赞赏和喜爱。你的内心是怎样，你的外表和表现就往往是怎样的，你就是你内心中的那个你。
宋代的笔记小文中记载过一个特别有意思的事。就是著名的苏东坡他有个好朋友叫佛印，他经常跟佛印在一起两个人参禅打坐。佛印老实，老受他欺负。一天，苏 东坡问：“你睁眼好好看看我，你觉得我坐在这儿像什么呀？”佛印回答：“我看你坐在那儿就像尊佛。”苏东坡哈哈大笑：“你知道我看你坐在那儿像什么吗？你 坐在那儿就像一堆牛糞。哈哈……”
占了便宜以后就很高兴。回了家以后，就跟他那个旷世才女的妹妹苏小妹说，“佛印今天又吃亏了。我们俩 打坐，在那参禅，我就问他，说你看看我像个什么呀？佛印呢就老老实实地说，我看你就像尊佛。”他说，“我就大笑着说，你知道我看你像什么？我看你坐在那就 像摊牛糞。”他说完了以后他妹妹就冷笑。苏小妹说，“哥哥，就你这个悟性，你还参禅啦？你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，就是你心中有眼中就 有，佛印要是说看你像佛，那说明他心中有尊佛，你说佛印像牛糞，你回头想想，你心里有什么吧。”
这个故事说明你眼里就有什么，心中就会有什么，就会说怎样的话，别人在你心目的形象也就会变成什么样。这些都是你内心的产物。
为什么我们每个人对一件事或一个人，甚至对自己的看法都会有差别，甚至大相径庭，完全是由我们内心所左右的。
以前一个同学，他嫌自己面容太幼稚点，于是他开始留胡子，结果不但没有变得成熟，还显得更加幼稚可笑。这也说明，只有你内心改变了，才能改变你的外在气度，一个不经风雨历练和修心的人，是永远无法真正做到泰然自若的。你内心中有的东西你才能自然地表现出来。
无论你想要什么气质、风度、高贵等等，都必须去拥有那样的一颗心和内在的修养才能做到，否则是装不象的。
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展9）
——境由心生作文（精选10篇）
境由心生作文 1
我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。
那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结**一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。
见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”
又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光透过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的思绪不禁被什么牵动了一下。
这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。
或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！
境由心生作文 2
“你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。”――罗曼罗兰《境由心生》纵观古往今来的无数英雄人物，不论是爱好阳春白雪的豪门宦官，亦或是喜欢下里巴人的底层贫民，不论是书香门第的高门学子，亦或是凿壁借光的寒门学子，都有着自己的理想、胸怀与境界，而决定他们胸怀与境界高低的，就是心灵的力量，所以罗兰才提出了“境由心生”这一说词。
境由心生，爱好即方向。“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明，他扛着锄头，捧着一把菊花，悠然走来，古来世人皆爱权，而他唯独爱山田，山水田园之乐就是他一生的追求爱好，即使违背意愿强行做官，最终仍是“不为五斗米折腰”，重新回归山水田园之间，所以爱好及方向，即使一时迷失，也依旧会回到原本的轨迹。正是因为他拥有如菊花般高洁孤傲的情操，如明镜般一尘不染的心灵，所以才能超脱“居庙堂之高”的束缚，选择“处江湖之远”的悠然境界。境由心生，正因为有如此纯洁而又博大，不被尘世所染的心灵，所以他的笔下，才能描绘出“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源，永远成为国人心中最纯最美的?“乌托邦”和“伊甸园”，正因为他那绽放与自己内心的山间清菊，所以他的心灵才最终感染世人，流芳百世。境由心生，兴趣即资本。“笔走龙蛇，入木三分。”
王羲之，他一生中最大的兴趣便是书法，草如舞动之龙，行如，楷如清冽之风，狼毫一挥，书法的生命便随着他的书兴舞动起来，“笔落惊风雨，书成泣鬼神！”因为他对书法兴趣浓厚，所以从小就开始练习，十几年如一日，每天都在院子里的水池边练字，写完后就在池中洗笔，天长日久，竟把一池水都洗成了墨色。后来他的儿子问他书法的秘诀，他指着那一池墨说，“这就是我最大的资本。”后来他的儿子王献之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，终成一代的书法大家，和王羲之并成为“二王”。正是因为他们对所喜好的东西拥有强烈的兴趣，所以境由心生，兴趣也成了他们最大的资本，让他们一步步走向人生的巅峰。境由心生，性情即命运。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王昭君，她桃花般娇羞的容颜；海棠般柔美的身姿；菊花般孤傲的风骨；莲花般高洁的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮灭，这样一位如花似玉的女子，为了国家和民族，百姓的安宁，毅然孤身一人远走他乡，她的悲情命运怎能不让人扼腕叹息？但正是因为她孤傲、高洁，如莲花般出淤泥而不染，不趋炎附势，不与世俗同流合污的高洁品性，才使得被小人中伤，被画师丑化。正是因为她这样的心情，才决定她一生多舛的命运。
但正是因为如此，她才为两个民族带来了长久的和平，她也因此流芳百世，被后人称赞和铭记。境由心生，我们内心的爱好将指明前进的方向，我们内心的兴趣将成为我们最大的资本，而深藏内心的性情将决定我们的命运。
境由心生作文 3
早上，阳光透过窗棂子，洒落在床边，盈满了一室的温暖，鸟儿的轻吟低唱轻叩我的门扉，把我从睡梦中叫醒，阳光和煦的轻抚我的脸颊，顿时全身无比的轻盈舒畅，温馨美好从心底渐渐飘起，淡淡的微笑上扬了嘴角，喜欢这样的生活，浅浅的，淡淡的，简简单单的，却是沁人肺腑，平淡唯美。
每天行走在车水马龙，钢筋水泥间，会听到来自四面八方的无数的笑，有垂眸浅笑，有开怀大笑，有盈盈一笑，有会心一笑，有轻蔑的笑，有狰狞的笑，有凝眸苦笑。有的笑让人安心温暖，有的笑让人心惊胆寒。
如果心里深埋着仇恨的种子，这颗种子就会在生命时空中生根发芽、成长结果，然后，它会无情的吞噬原本存在的宽容、感恩和本应明媚的阳光，就会在阴暗之中无端消耗着宝贵的生命，这时会有笑浮上嘴角，那是狰狞的笑。
如果心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影，在自以为是的***里怨天尤人、作茧自缚、枉度时日。这时笑会浮上嘴角，那是冰冷的笑。心里装着他人的不是，就会愚蠢的拿“他人的不是”放在自己的生命中反复的折磨着自己，这时笑会浮上嘴角，那是轻蔑的笑。
如果心里装着位子、票子、房子，生命就会在“位子、票子、房子”交织而成的一个物质世界里疲于奔波。当这些东西都渐次踏来，欲望会推动你追求更多、更好的东西，直至本性完全迷失。待大限到临时，却只能带着一生的庸碌两手空空而去，这时笑会浮上嘴角，那是筋疲力尽的苦笑。
相反，如果心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你会发现，你的生命中确实充满了阳光。这时笑会浮上嘴角，那是感恩的笑。你会体验到放下之后的解脱境界原来竟是这般美妙。遇到任何矛盾，你会首先找自身的不足然后修正它。他人的一切不好都不值得一提，都会在你博大的胸怀中瓦解冰消，这时笑会浮上嘴角，那是慈悲的笑。
如果心里装着天地，装着洪大的宇宙，你就会溶于天地洪宇之中。人世间的是是非非、争争斗斗、儿女情长、功**禄、升沉**，一切的一切，在你面前只不过是转瞬即逝的儿戏，一笑释然，一切尽在笑颜中。
在单位，每天，我都会置身于欢声笑语中，那笑声拂过我的脸颊，涤荡着我的心扉，虽然笑的多了皱纹会多好几条，但是还是很喜欢。都说百年修得同船渡，那我们每天的相守、相知，是不是要在前世酝酿了千年，才会有了今生一块生活、一块工作的缘呢?珍惜缘分，善待遇见，真心对待。真心，才有咫尺，眼前，身边，心间，付出了真情，滋润了感情，微笑的对待人生。
如果，你现在还在为工作而苦恼，眉头紧蹙，那就笑笑吧，如果，你现在还在为堵车而烦躁，捶胸顿足，那就笑笑吧，如果，你现在还在为伤心事而忧愁，垂泪欲滴，那就笑笑吧，如果，你现在还在为失去的不能得到，黯然神伤，那就笑笑吧。
记得，出门时请带上你的微笑，归家时请带回你的微笑，笑对生活，淡看人生，想必心灵的春夏秋冬里，花儿不会凋零，草儿不会枯萎，花开四季，馨香如初。
境由心生作文 4
智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。
一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的'关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的心态。
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。
**课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。
通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。
生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。
境由心生作文 5
智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。
一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的'心态。
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。
**课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。
通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。
生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。
境由心生作文 6
今天，在外出学习的路上，在车上和同事天南地北的聊着天，下了高速路进入一个县城，同事说车里闷，开车窗透透气吧，我坐在窗边打开窗户，一股带着浓浓秋意的新鲜空气扑面而来，让人精神为之一震，心情顿时舒适极了。也深深地体会到什么叫做秋高气爽。
我不禁向窗外望去，秋天特有的绚烂景致扑天盖地映入眼帘，红的、绿的、黄的、黄绿相间，在这特有的时期内变幻着它的色彩；路边不知名的小野花，或黄或紫或片或星点的点缀着路两旁的山崖，虽然没有人驻足欣赏，它也用尽全力在开放着，为秋天的景致增添着一抹抹淡雅的色彩；路边不时时闪过几株柿子树，落光了叶子的柿子树上，红彤彤的柿子倔强地挂在上面，用它鲜艳的颜色向路人行注目礼，似乎在等待着发现它，欣赏它，摘取它的伯乐；一片片苹果园从我眼前掠过，一个个鲜红的苹果，露出它可爱的笑脸，不停地向我召唤；不时还有黄橙橙的.颜色闪过，仔细看过，才发现是农家小院里，或挂或晾在地上的玉米棒子，散发着特有的芳香气味，好个多姿多彩的秋！
以前，从未发现秋天是如此的别致，可能是因为没有用心的去看，也许是人生的阅历不够，只知道春天的鲜翠欲滴，夏天的**洒脱，冬天的宁静安逸，从未发现秋天的蕴味深远。
是啊，想想自己，已然心境已脱离了少女的青涩、青年的痴狂，不知不觉中在人生路上已经慢慢成熟、内敛，有了如此心境，才会体会到秋的涵义，这便是人常说的境由心生吧！
境由心生作文 7
智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。
一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的心态。
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。
**课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的'追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。
通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。
生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。
境由心生作文 8
智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。
一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的心态。
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。
**课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的.精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。
通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。
生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。
境由心生作文 9
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
**课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同****以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
境由心生作文 10
布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。
这是一间双人房，服务员说，如果你们愿意，就同住这间房吧。一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。出什么事了？他惊问。同房的那人虚弱地回答：我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续**道：空气、空气我需要新鲜空气。
布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。
天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的'一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。
梦由心生的诗歌通用一篇（扩展10）
——境由心生的散文优选【5】份
境由心生的散文 1
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。
不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。
不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。
因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。
因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。
因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。
我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。
行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以**。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。
心。
菩提，明镜。
赏摩诘，羡元亮。
行思流水，顿步生花。
境是由心生，魂为梦牵萦。
浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。
莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。
境由心生的散文 2
一个富翁，见到一个渔夫在海边垂钓，就关切地说：“你这样怎能赚到大钱?如果我是你，就会想办法买一艘渔船，这样会捕更多的鱼，赚更多的钱。”“然后呢?”“然后我会把赚到的钱再去投资。”“然后呢?”渔夫继续追问到。“比如开工厂，然后我再去投资，赚更多的钱，我就可以成为更大的富翁。”“你有那么多的钱以后干什么?”“然后我可以到夏威夷海滩度假，享受悠闲的生活啦!”“那么，你看我现在不是正在享受这样的生活吗?”
生活有时就是这样可笑，它有时像是一个圆，我们从起点出发一路顺着追求的路线跑下来，终点恰落在起点上......
每个人都有自己的生活方式，要看是报以什么样的心态去活，不是谁都可以把工作当成一种享受的，我们要生存，要在工作中得到自己生活的来源，压力与烦恼也就不断地从中产生。
***可以利用节省下来的闲暇时间去旅行，去乡村度假，那对于他(她)们来说既是一种放松，也是一种享受。换一个环境，会得到一种**与解脱，另一个环境能给人带来新奇与快乐。乡村的风景，返朴归真，是亲近于自然的，对整日穿梭于人海车流中的人来说，是天上人间。而对于农村的人来说呢，那只不过是一种生活的方式，他(她)们或许正向往着城市的繁华呢——高楼林立，和体面的工作，要远远好过整日在土里刨食——没什么，人就是这样，越是得不到什么，就越向往什么。对于个人的爱好，是可以有选择的去做，而对赖以生存的工作来说，有时，可不是想做什么就能做什么。而是能做什么只能做什么，因为要生存，所以不得不放弃一些梦想。
有些人的生活方式，其实是很惬意的，比如说与时俱进的农民，踩踏着季节的旋律，走四时的台步，是何等的洒脱，那正是一些人整日奔波于车水马龙之间的人士梦寐以求的，没有紧张的节奏，却依然饱食着自然的谷果，那可是要花高一点价格才能买来的绿色食品呢，这算不算是一种安乐?
也许，对于农民来说，那只是生活，既然在生活中游走，就会产生**小小的压力，再喜欢的事如果带着压力去做，也很难体会出其中的乐趣，什么都要求发展，时代也需要进步，不想当将军的士兵不是好士兵，那么不想粮食一年比一年高产的农民便不是好农民，当膨胀在心中的那些期望压缩了悠然的本质，便产生了另一种物质，那就是责任，对自己的，对别人的，要自己好过的同时，也要让家人以及身边的人幸福快乐。
都说幸福快乐与物质无关，可这些起码也都得建立在温饱与满足之上，有人说富日子好过，苦日子难熬，我偏说苦日子好过，富日子难熬，“患难见真情”在苦难里的一切都是真实的，不空置疑，能与自己在困苦的日子里齐心协力、并肩作战的，都是值得自己用一生去珍惜的人，那苦涩里酿造出来的甜蜜，是无法比拟的，这些是在物质充盈的条件下根本体会不到的感觉。
同样走一段乡间小路，如果两个人开车前往，也许自然的田园美景像电影里的一个片段一闪即逝，只容人回味;若两个人手挽着手，走在小路上，那草绿花红，鸟叫虫鸣，还有一望无垠的田地，空气中飘着花香，把一切风光尽收眼底......
其实，快乐就在路上，只是有的人走的慢，就要享受的多，感受的多，而最先到达终点的人，也不过是无聊地喝着咖啡等待着后来人。
生活，一向对我们不薄，即使它给你出难题，可是你知道吗，它背后正藏着一份丰厚的大礼等着犒赏你呢，要看我们报以什么样的心态去对待，境由心生，物由人造，付出，总是会有收获的。选择一种简单的方式，快乐的活着。
境由心生的散文 3
每一本书都是一个世界，有悲有喜；在每一本书中，我也享受活在作者笔下苍穹的过程，因为这使我获益匪浅，就如王**所言，读书能让你活在过去、现在和未来。
自从**高三，就很少像以前一样放下时间狠狠地读万卷书，再爽爽地抒发心中万千感慨。由于读书节奏的减慢，让我用了两个月才把《解忧杂货店》这本书读完。
读这本书，首先是对这本书早有耳闻，对于它的作者也是较为钦羡。书的开篇，里面丰富的故事情节也对我有极大的吸引力，一个连接现在与未来的解忧杂货店，就像一个连接现在与未来的人生十字路口，由此引出了各段小故事。饱览作者的构思之精巧，用笔之老练之余，也让我有很大的感触。
“现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回”书本封面如是说。是的，这家杂货店确实帮很多人找回了信念，找回了自我，误入歧途的小偷，面对理想与现实的差距无从选择的克郎，为披头士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和当***的情人来帮助自己完**生抱负的晴雪。每个人都带着各种烦恼而来，最后，每个人都过**相对满意的生活。
但是，这却不仅仅是杂货店回信的力量，而是每个人靠自己改变了自己的命运。其实。很多时候，杂货店的回信并不是都给出了最好的解决方案，甚至与好的方案截然相反，但来咨询的人自己内心都理解成了对自己有利的一面。这让我想起一句话：境由心生，成败由内心决定。
这也让我想起我近来心中的浮躁，我老是觉得自己周围环境不好。我也总是觉得自己从云端跌入大地，又从大地跌入**，我可以给自己多些时间来缓解，来调节，可以放松。是的，对于曾经的我来说，差班就是**。然而，看完这本书，我认真思考，自己也没那么可悲，只不过自己内心无形地放大了外来的影响，最可悲的是自己内心的堕弱。
看完这本书我才明白，自己浑浑噩噩，其实是自己放不下过去，承担不起过去，让过去在自己的生活里兴风作浪，自己内心又放大这些风和浪。
作者东野圭吾说：“如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题，站在人生的岔路口，一个人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从没读过这样的小说。”的确，我现在也站在人生的岔路口，我也从解忧杂货店里认识到自己丢失了什么。
我已掩卷沉思片刻，我告诉自己：境由心生，勿忘初心，即使在你并不喜欢的差班。从现在开始，对浑浑噩噩的自己说再见。
境由心生的散文 4
这是个流火的人间七月，热浪一波波来袭。让我不敢外出面对骄阳，整日呆在空调的庇护下，浑浑噩噩地过着朝夕更迭的日子。
那天，母亲说我的体质太差，又缺少运动，要带我去几十公里外的地方，看一位老中医，抓一些强身健体的中药回来调养。现已退休的老中医，相传医术高超，世代行医的他，善于调理人的弱质身体。拗不过母亲的百般劝慰，于是答应一去。
那日，起得很早，似乎很久没有起得那般早了，太阳还未升起，感受着微风**，看着葱茏绿树，心情倒也惬意。
然而，那位老中医住在深山之中，若不是有人指引，我们根本找不到行进的方向。可是车仍然在山下被迫熄火，因为山路崎岖蜿蜒，羊肠小道般宽度，树木杂草茂密，车断然是驶不进去的了。下车，看着骄阳，想着即将漫无目的行走，我不由叫苦皱眉。
走着走着，阳光愈发地强烈了起来，即使撑着太阳伞也无济于事。好在，山进得深了，就有参天的树木挡住了日光的照射。
不知不觉，就走了老中医的家门口，那个指路人说的“一汪泉边的一所老房子”。
敲门，许久，有位白发婆娑的老婆婆出来开门，我们向她问好，之后说明来意，她笑着引我们进屋。
刚进屋就有一股清凉之意窜上身来，与外面宛若两片天。
这是所比较古旧的房子，连地面都还是土质的，还算平整，因为住的久了，踩踏的久了，没有干燥的浮尘，表面异常的光洁，散着幽暗的光，大概因为土质地面的原因，才得以那边清凉。房子的墙壁倒是刷得很洁白，墙上贴有一些苍劲有力的书法作品，厅屋的正央还有一幅很大的旭日东升图，有劲松，有仙鹤飞舞。那些书画作品让我嗅到了艺术的气息，原本烦躁的心境似乎一下子都到了缓释。
穿过客厅，从一处偏门出去。我着实吃了一惊：约摸三十平米的院子里，姹紫嫣红，莺歌燕舞，馨香袭人，我有了一些幻念，仿若误入人间仙境。那些盆栽**小小，形态各异，正值花儿绽放的当头，还有一些欢快地鸣叫的鸟儿在笼子里上下蹦跳着。
院子的一隅，有一方石桌，四樽小石凳。石桌旁边一位满头银发的老者，戴一副老花镜，气定神闲地躺在摇椅上，看着一本书。
我的脑中突然涌现一些词：世外之人、高雅之士……
老婆婆叫他的名字，他起身，动作轻盈，转身对我们微笑。
母亲对他说明来意，他示意我们在石凳上坐下，然后叫老婆婆给我们沏茶。我说不麻烦了，老婆婆却已经转身进屋了。
老者慈眉善目，面貌端详，想来曾经也是一位美男子。他询问我姓名年龄，以及身体状况，我一一作答。
我看到了他放在石桌上的书，是《中庸》。
老婆婆端来两杯茶，盛在青花的杯盏之中，香气袅袅升腾。
后来，他给我把脉。之中双目微闭，十分投入，我也感知到了腕间那有节奏但薄弱的脉象。
再后来，他给我开药方，我就坐在旁边，看他很认真地写字，字字苍劲有神，颇觉神韵，毫不逊色那些书法家。
于是我问他，客厅的那些草书是不是他写的。他说，是，想不到你也懂书法。我说，不敢说懂，只是欣赏。他说，为了陶冶情操，也是一种生活的消遣方式。
我说，住在深山之中是不是太不方便了。他说，不会，有需要的子女会送上来。而且，他们老夫妻俩的身体都很好，也没有什么不方便，重要的是喜欢这种真正宁逸的生活，有人来就看看，没人来就喂鸟养花，很好。
真正的儒雅归隐之人。
我突然间很感动，为这种清宁的心态，为在这物欲横流的社会，我还能看到一些人，不为**所累，只一心感受生活的本真。
八十五岁的高龄，还能那般心净神明，精神矍铄，我想一定与他的这种淡泊悠远的性情有关吧。
他给我讲解服药的注意事项，以及服用方法。一切结束，我却有些舍不得离开，于是借着他的那句“坐一会，把茶喝完”又逗留了一会。
我逐一欣赏那些盆栽，除了一些购买来的盆栽以外，还有一些是他在山中挖来栽培的，长势也甚好。他看出我也喜欢花草，然后给我讲那些花草的习性，以及养护之中需要注意的现象。他说，最重要的是，这些盆栽生活在森林中，有归家的感觉，才长得好。我很是受益，终于知道为什么我养的那些盆栽没有他的富有生机。
渐进中午，母亲说不打扰了，我们该下山了。老婆婆正在那汪泉边收拾一些新鲜的蔬菜，她挽留我们吃午饭，母亲婉言谢绝。
老者很热情地送我们至路口，我微笑着和他作别。
那时候，太阳当空照，我却完全无了刚进山时的闷燥。还是相同的风景，还是相同的路程，心境却是截然不同的两种体悟。
行走在铺满石子的森林小道中，看着绿影葱茏的树木，看着那些斑驳的阳光透过叶片洒在地上，有微微的风吹得那些叶片窸窸窣窣作响，宛若一段曼妙的旋律荡漾在天地之间。我感觉心都在升腾，仿若置身画中。
我对母亲说，老了也要隐在山中，过这样清宁不受浮生浮世侵染的日子。母亲浅笑着说，这是一种人生的境界，因为他们的心够静，才能将这些寡淡的日子过得活色生香。也不是所有隐在山中的人，都能有这样淡泊的心境。
归去的山路，在和母亲的对话中，走得异常轻缓，像是闲步，却也是不知不觉中就到达了山底。
原来，一来一去之间，相同的，也是不同的。
站在山脚，朝着山中回望，探寻哪个位置才是老者的家，朦朦胧胧中，仿若看见了老者依旧躺在摇椅上拿着那本《中庸》，慢慢评。
我才明了，深山之中的老者，即使不给我开药，这一趟旅程的见闻以及感悟，我的身心都已被淘洗、净化、调节……
境由心生的散文 5
智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。
一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的心态。
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。
**课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。
通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。
生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。