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方 今 之 务 莫 若 使 民 务 农 而 已 矣 欲 民 务 农 在 于 贵 粟 贵 粟 之 道 在 于 使 民 以 粟 为 赏 罚 今 募 天 下 人粟 县 官 得 以 拜 爵 得 以 除 罪 如 此 富 人 有 爵 农 民 有 钱 粟 有 所 渫 夫 能 人 粟 以 受 爵 皆 有 余 者 也 取 于 有 余 以 供 上 用 则 贫 民 之 赋 可 损 所 谓 损 有 余 补 不 足 令 出 而 民 利 者 也 顺 于 民 心 所 补 者 三 一 曰 主 用 足 二 曰 民 赋 少 三 曰 劝 农 功 今 令 民 有 车 骑 马 一 匹 者 复 卒 三 人 车 骑 者 天 下 武 备 也 故 为 复 卒 神 农 之 教 曰 有 石 城 十 仞 汤 池 百 步 带 甲 百 万 而 亡 粟 弗 能 守 也 以 是 观 之 粟 者 王 者 大 用 政 之 本 务 令 民 入 粟 受 爵 至 五 大 夫 以 上 乃 复 一 人 耳 此 其 与 骑 马 之 功 相 去 远 矣
【正确答案】：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下人粟县官，得以拜爵，得以除罪，如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能人粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令：民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民人粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。(说明：每错4处扣1分，扣完10分为止。)
