阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下面的问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。问：(1)这段话的中心论点是哪几句?(2)“王道之始”的“始”字说明什么？(3)这段论述在逻辑推理方面有何特点?(4)这段论述主要运用了什么修辞手法?
【正确答案】：(1)中心论点是：“养生丧死无憾，王道之始也。”(2)“王道之始”的“始”字，说明这段话所提出的种种措施，还只是实行王道的初步措施，不过是“开始”而已。(3)这段论述在逻辑上是以“民养生丧死无憾”的结论，第三句以“养生丧死无憾”为小前提，得出结论“王道之始”，实为演绎推理，省去了一个大前提，“王道要求两条：养民，教民”。演绎论证在这里起了验证、辅助的作用，从总体上来说，属于归纳论证。(4)这里主要运用的是排比修辞手法。
【题目解析】：本题考核考生对文章内容的理解掌握孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因，论述时，一环接一环，环环相扣，无懈可击，因势利导，循循善诱。在文中第三部分里，孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提，推出新的结论。又用这个新的结论作前提，推出更新的结论，如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提，推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提，推出更新的结论“王道之始”。
