阅读《过秦论》中的两段文字，回答问题：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而俛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭干为旗，天下云合响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也；雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；造戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。A.后一段采用了什么手法？从哪些角度写了陈涉之弱？B.这两段对陈涉的论述在表现上有什么作用？C.总结贾谊写《过秦论》的意图。
【正确答案】：A.采用对比手法，陈涉地位和九国之君比，尊卑悬殊；武器和九国之械比，利钝大别；部众和九国之师比，众寡极异；谋略与九国之士比，智愚径庭。B.前一段写陈涉起事之易与前文诸侯攻秦之难遥相映照，后一段从多个角度与九国互为对比，都是为结论蓄势；陈涉如此之弱而亡秦，“何也”的提问则必然而来，“仁义不施，攻守之势异也”的结论便水到渠成。C.剖析秦始皇的失误，以警戒当世君主吸取秦帝国短命的教训，避免重蹈覆辙。
