简述梅因与萨维尼的理论异同。
【正确答案】：梅因与萨维尼的理论异同：梅因是历史法学在英国的代表，他受到萨维尼的影响，两人的理论和方法有相似之处。两人都有历史的倾向，都重视历史，倾全力于古代历史的研究，并都重视罗马法的资料。在梅因看来，早期法律制度有重大作用。早期法对于法学家，正如同地壳对于地理学家那样重要，因为它们潜在地包含了以后法律具有的一切东西。但梅因至少在以下两方面不同于萨维尼，从而使科学的分析代替了抽象的“民族精神”：(1)法律的进化。梅因认为，早期的古老观念可能被后来的发展所抛弃。这个观点部分地受到黑格尔的影响，部分地受到达尔文的影响。他提出法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”，即从奴隶、封建制的人身依附关系走向资本主义的人身自由。具体而言，法的发展有三个阶段，第一阶段是判决时期，第二阶段是习惯法时期，第三阶段是法典时期。之后“静止社会”停下来，仅有少数例外的“进步社会”才会继续改良其法律。改良的方法依其顺序，分别是法律的拟制、衡平和立法。(2)不同法律制度的比较研究。这不是梅因的发明，孟德斯鸠和奥斯丁早就开始了比较的研究。但不同于萨维尼的是，他既研究罗马法，又研究英国法。在印度的经历，使他对许多鲜为人知和不很发达的制度进行早期民族的人类研究。所以，庞德说梅因习惯于研究法律制度而不是法律学说。他的比较研究方法对西方法律思想界的贡献是很大的。另外，梅因多少受到英国经验主义的影响，用科学的归纳方法考察历史，以便寻出法律进化的一贯路程，而不像萨维尼那样，用玄学构思，即以民族精神为基础建立一个一贯的法学理论，再根据这个理论演绎出其他种种法律现象。梅因也重视习惯法，甚至也承认“民族精神”，但这些都是观察的结果，是从实在的历史中汲取的。另外，德国历史法学多少带点说明现行法的味道，要把既成的法律系统适合于现代的情况，而英国历史法学则认为，研究法就不能受现实法的限制。
