《老子》：“……故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。” 王弼《老子注》：“……故常无欲空虚，可以观其始物之妙；……常有欲，可以观其终物之徼也。” 俞樾《诸子平议》：“司马温公、王荆公并于‘无’字‘有’字终句，当从之。下云‘此两者同出而异名，同谓之玄’，正承‘有’‘无’二义而言。若以‘无欲’‘有欲’连续，既‘有欲’矣，岂得谓之‘玄’？ ” 试分析王弼俞樾的注释，看他们有什么不同，并略加分析和评论。
