对下列句子中加点的“以”解释完全正确的是

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    下列句子中加点的词解释错误的是

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      在“民者，在上所以牧之”这个句子中，“牧”的意思是

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        对下列加点的词解释错误的是

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          在“昼夜勤作息，伶俜索苦辛”这个句子中，“作息”所用的修辞方法是

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            在“多人不能无生得失”这个句子中，“得失”所用的修辞方法是

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              古注中用来解释表示某种性质、状态的形容词的术语是

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                在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏有四家的注解，其中作《毛诗正义》的是

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                  《诗经·风·相鼠》：“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟。”毛传：“相，视也”“止，所止息也”“俟，待也”。毛传所说属于古注中的

                  《诗经·风·相鼠》：“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟。”毛传：“相，视也”“止，所止息也”“俟，待也”。毛传所说属于古注中的
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                    在“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳”这个句子中，“多”的意思是

                    在“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳”这个句子中，“多”的意思是
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                      对下列句子中加点的词解释完全正确的是

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                        下列古代专有名称的注音错误的是

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                          下列联绵词具有叠韵关系的是

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                            下列各组字中，属于古音通假现象的一项是

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                              下列句子中加点的词解释完全正确的是

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