下列属于古代汉语介词的是

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    下列词语属于语气词的是

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      解释下列句中加点词语的意义。
      (1)无衣无褐，何以【卒】岁？
      (2)谑浪笑做，中心是【悼】。
      (3)古之所谓豪杰之士者，必有【过】人之节。
      (4)且复下未易居，下流多【谤议】。
      (5)太史公牛马走司马迁【再】拜言。

      解释下列句中加点词语的意义。<br />(1)无衣无褐，何以【卒】岁？<br />(2)谑浪笑做，中心是【悼】。<br />(3)古之所谓豪杰之士者，必有【过】人之节。<br />(4)且复下未易居，下流多【谤议】。<br />(5)太史公牛马走司马迁【再】拜言。
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        说明下列句中加点词的词性和意义；如果没有实在意义，则说明其语法作用。
        (1)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其【然】也？
        (2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不【王】者，未之有也。
        (3)今法律【贱】商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。
        (4)今以亏形为扫除之隶，闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦【轻】朝廷羞当世之士邪？
        (5)野语有之曰：“闻道百，以为【莫】己若”者，我之谓也。

        说明下列句中加点词的词性和意义；如果没有实在意义，则说明其语法作用。<br />(1)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其【然】也？<br />(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不【王】者，未之有也。<br />(3)今法律【贱】商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。<br />(4)今以亏形为扫除之隶，闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦【轻】朝廷羞当世之士邪？<br />(5)野语有之曰：“闻道百，以为【莫】己若”者，我之谓也。
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          近体诗非常讲究平仄，什么叫平，什么叫仄？以五言诗为例，写出近体诗的四种句式。

          近体诗非常讲究平仄，什么叫平，什么叫仄？以五言诗为例，写出近体诗的四种句式。
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            标出下面这首诗的实际平仄，并找出它的韵脚字。
            王维《山居秋》
            空山新雨后，天气晚来秋。
            明月松间照，清泉石上流。
            竹喧归浣女，莲动下渔身。
            随意春芳歇，王孙自可留

            标出下面这首诗的实际平仄，并找出它的韵脚字。<br />王维《山居秋》<br />空山新雨后，天气晚来秋。<br />明月松间照，清泉石上流。<br />竹喧归浣女，莲动下渔身。<br />随意春芳歇，王孙自可留
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              把下面短文中带横线的句子译成现代汉语。
              昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力

              把下面短文中带横线的句子译成现代汉语。<br />昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力
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                给下面这段古文加上标点符号。
                秋水时至百川灌河径流之大两济崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之为美尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家

                给下面这段古文加上标点符号。<br />秋水时至百川灌河径流之大两济崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之为美尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家
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                  阅读下面的古文，解答文段后面提出的问题。
                  淮夫有服，过丞相。丞相从容曰：“吾欲与仲孺过魏其侯，①会仲孺有服。”灌夫曰：“将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解！请语魏其侯帐具，将军②旦日圣临！”武安③许诺。灌夫具语魏其侯，如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦。平明，令门下候何。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫日：“相④岂忘之哉？”灌夫不怿曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫，无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：“将军昨日幸许过魏其，魏其夫要治具

                  阅读下面的古文，解答文段后面提出的问题。<br />淮夫有服，过丞相。丞相从容曰：“吾欲与仲孺过魏其侯，①会仲孺有服。”灌夫曰：“将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解！请语魏其侯帐具，将军②旦日圣临！”武安③许诺。灌夫具语魏其侯，如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦。平明，令门下候何。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫日：“相④岂忘之哉？”灌夫不怿曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫，无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：“将军昨日幸许过魏其，魏其夫要治具
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                    下列对于通假现象的说法不正确的是

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                      “从许子之道，相率而为伪者也”这个句子中的“相”是一个

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                        对下列句子中加点词解释完全正确的是

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                          在“天行有常，不为尧存，不为舜亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”这个句子中，“治”的意思是

                          在“天行有常，不为尧存，不为舜亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”这个句子中，“治”的意思是
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                            对下列加点的词语解释错误的是

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                              下列句子中加点字属于通假现象的是

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