下列《论毅力》中的论证，属于对比论证法的有()

下列《论毅力》中的论证，属于对比论证法的有()<br>

2024年09月10日 01时09分51秒
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分类:大学语文(04729)

“我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所用的修辞方法是()

“我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所用的修辞方法是()<br>

2024年09月10日 01时09分51秒
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“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”运用的修辞手法是()

“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”运用的修辞手法是()

2024年09月10日 01时09分50秒
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作者写《论毅力》这篇文章的目的是()

作者写《论毅力》这篇文章的目的是()

2024年09月10日 01时09分49秒
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要其(何以)成，何以败

要其(何以)成，何以败

2024年09月10日 01时09分48秒
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本文的总论点是()

本文的总论点是()

2024年09月10日 01时09分47秒
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(若是其莽然)不一途也

(若是其莽然)不一途也

2024年09月10日 01时09分47秒
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分类:大学语文(04729)

梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于()

梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于()<br>

2024年09月10日 01时09分46秒
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分类:大学语文(04729)

下列《论毅力》中的论据，强调只有毅力至强者方能取得事业最终成功的有()

下列《论毅力》中的论据，强调只有毅力至强者方能取得事业最终成功的有()<br>

2024年09月10日 01时09分45秒
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分类:大学语文(04729)

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败?日：有毅力者成，反是者败。问：(1)从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?(2)为什么说这个开头体现出作者纵横捭阖、大开大合的视野和思路?(3)为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败?日：有毅力者成，反是者败。问：(1)从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?(2)为什么说这个开头体现出作者纵横捭阖、大开大合的视野和思路?(3)为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?<br>

2024年09月10日 01时09分44秒
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分类:大学语文(04729)

胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是()

胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是()<br>

2024年09月10日 01时09分43秒
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分类:大学语文(04729)

阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答下面的问题：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受到实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
A．归纳这段话的三层意思。B．这段话的中心旨意是什么?C．你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答下面的问题：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受到实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。<br>A．归纳这段话的三层意思。B．这段话的中心旨意是什么?C．你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?<br>

2024年09月10日 01时09分43秒
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分类:大学语文(04729)

在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有()

在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有()

2024年09月10日 01时09分42秒
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分类:大学语文(04729)

高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是()

高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是()

2024年09月10日 01时09分41秒
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分类:大学语文(04729)

《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是()

《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是()

2024年09月10日 01时09分40秒
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分类:大学语文(04729)

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